Home » Uncategorized » La herida de Spinoza. Felicidad y política en la vida posmoderna de Vicente Serrano Marín

no-image-available

Autor: Vicente Serrano Marín

Formato: ePub + PDF

Sinopsis: La vida de muchos ensayistas pasa sin tener que llegar a un tema. Esta prueba no sólo cumple un problema, sino que también tiene el lujo de usarlo. El tema es la felicidad. Sin embargo, Spinoza herida un libro de filosofía, no de autoayuda. Parte de algunos hallazgos recientes de la neurociencia, en particular la investigación Antonio Damasio sobre la audacia de la separación secular entre el cuerpo y la mente. El Damasio vincula sus propias investigaciones con las ideas en su Spinoza Ética presentados. Para Damasio, la aceptación tranquila de la muerte, una de las señas de identidad de la ética de Spinoza, de hecho, la “herida” de Spinoza, es “irritante”. Damasio Este comentario parece inofensivo, pero Vicente Serrano no es, sin embargo, tiene una especie de “desajuste” una extraña falta de comprensión de la diferencia entre los últimos la ética de Spinoza. A partir de ahí, el autor no tiene la intención de criticar solamente estas y otras lecturas de Spinoza, pero también plantea una amplia crítica de la modernidad y la posmodernidad. Spinoza terminó una revisión de toda la historia de la filosofía en este campo, en la ética y la metafísica (o la ontología), entonces se superponen. Aunque el proyecto parece abrumadora, que hace el autor para asegurarse de estar bien equipada. Por un lado, suprime la unidad académica, por lo que será más corta y directa, y el otro utiliza un erudición notable y especialmente un poder explicativo bastante inusual. Si encuentro modelos a seguir en esta capacidad, no tiene otra opción más que Rüdiger Safranski ir. El autor, sin embargo, las biografías, la historia? La filosofía como tal, pero los intentos? Mano Losofar de los más grandes pensadores de la historia. Tendencias: La prueba se completó con la inclusión de una obra maestra. Esto afecta a la posible respuesta al problema de la filosofía de la biopolítica serían. La progresión de la modernidad significa la desaparición no sólo de la naturaleza sino la sustitución completa de afecto por la voluntad (la voluntad). Si el retorno a la naturaleza no es posible y tampoco deseable porque la naturaleza nunca fue más que una metáfora, Serrano fue inspirado por Foucault, sugerir un “retorno” a las emociones como la trama que incluye la reflexión sobre el poder.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *